Σας κοινοποιούμε την απάντηση μέλους της ομάδας Αρτέμη Σωρρα σχετικά με της ερωτήσεις μας1). ΨΗΦΙΣΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ.. 2). παιδομάζωμα των Ελληνοπαίδων από εβραίους..

Βίκυ Χαραλάμπους..vikychar@yahoo.com

Υποβλήθηκε 15/01/2014 8:06 μμ

Αγαπητές κυρίες,
Το όνομά μου είναι Βίκυ Χαραλάμπους. Σας απαντώ για τα ερωτήματά σας
α. Δεν ξέρω από πού αντλήσατε τέτοια πληροφορία για το ποιοι μπορούν να υπογράψουν.
Δικαιούνται να υπογράψουν, όποιοι είναι Έλληνες Πολίτες, έχουν Ελληνική Ταυτότητα ή/ και Διαβατήριο καθώς και ΑΦΜ.
Το λέει εξάλλου το έντυπο που υπογράφει ο πολίτης. «Ψήφισμα Ελλήνων», άρα αν δεν είναι Έλληνας, τότε δεν ισχύει και θα πεταχτεί όταν φτάσει στην καταγραφή.
Το τι ειπώθηκε ξανά και ξανά από εμάς, είναι ότι δεν έχουμε Κόμμα, Χρώμα και Δόγμα και αυτό γιατί Έλληνες υπάρχουν πολλοί και εμείς θέλουμε να ενώσουμε την Ελλάδα και όχι να την διασπάσουμε.
Άρα, για το συγκεκριμένο θέμα που ρωτάτε, συγκεκριμένα μας ενδιαφέρει να λάβουμε τον ψήφο του Ελληνικού λαού εάν θέλει ως πολίτης να λάβει η Ελλάδα τα χρήματα ή όχι, ας θα γίνει ο έλεγχος του Δημόσιου χρέους ή όχι και αν θέλουν ν’ αποδοθούν ευθύνες στους ιθύνοντες ναι ή όχι! Τίποτα παραπάνω, τίποτα λιγότερο..
Οπότε, όσο πιο πολλούς έχουμε, τόσο πιο δυνατή και ισχυρή είναι η ΒΟΗ μας!

ΙΠΠΟΛΥΤΗ ΑΜΑΖΩΝ (Ο.Ε.Κ.Γ.Ε): Α). Η ερωτήσεις  απευθύνονται σε συγκεκριμένα  άτομα  και όχι σε οποιοδήποτε μέλος  της  ομαδας  E.N.D.  .
Β). Δικαιούνται να υπογράψουν, όποιοι είναι Έλληνες Πολίτες, έχουν Ελληνική Ταυτότητα ή Διαβατήριο καθώς και ΑΦΜ.
Ερώτηση
Σε όλα σχεδόν τα βίντεο φωνάζετε ότι αυτοί που μας κυβερνούν δεν είναι έλληνες.
Είναι εβραίοι και έχουν Ελληνοποιηθει  με  Ελληνική Ταυτότητα Διαβατήριο καθώς και ΑΦΜ. Πως λοιπόν θα  ξεχωρίζεται τους έλληνες από τους Ελληνοποιημένους στα χαρτιά έλληνες;  ..αυτή είναι η απορία μας .
β. Για ότι αφορά το 2ο ερώτημά σας, θα πρέπει να σας επισημάνω ότι δεν δικάζουμε κανένα τώρα..
Αυτή τη στιγμή, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε τα εργαλεία με τα οποία θα υπάρξει ανάπτυξη και απεμπλοκή από τα καταστροφικά και προδοτικά μνημόνια της ντροπής που με τόσο ύπουλο τρόπο εφαρμόστηκαν από τους κυβερνόντες.
Και τομείς για τους οποίους θα πρέπει να εμφανιστεί η αλήθεια είναι
1. Τράπεζες,
2. Κυβέρνηση/ Κυβερνόντες
3. Δήμοι/ Δημάρχοι και ΔΣ
4. Πολίτες
Φτιάξαμε λοιπόν τις βάσεις πάνω στις οποίες θα μπορεί να δομηθούν τα αποδεικτικά στοιχεία όπου να δημιουργήσουν υπόβαθρο για να αποδοθεί η δικαιοσύνη.
Και αυτό είναι το μέλημά μας και η πρώτη μας προτεραιότητα.
Αφού ξεκινήσει η υλοποίηση της αναπτυξιακής πορείας της Ελλάδας, στην πορεία θα ελεγχθούν όλα τα εγκλήματα του παρελθόντος. Όλα όσα έχουν γίνει, θα βγουν στην επιφάνεια και αυτό που αναφέρετε δεν είναι ούτε το ένα μυρμηγκάκι στο θεόρατο έγκλημα που έγινε στην Ελλάδα.
Και θα μπουν όλα στον τόπο τους.
Ο Έλληνας ξεσηκώνεται και θα δείξει στον κόσμο ξανά, πια είναι η πραγματική του αξία.
Με ειρηνικό αλλά αυστηρό τρόπο, με τη νόηση και τη διανόηση, με τα οικονομικά εργαλεία και τις απέραντες πηγές ευημερίας που θα μπορούν να καλλιεργηθούν μόλις όλα κλειδώσουν και η μηχανή είναι έτοιμη να πάρει μπρος.
Σκεφτείτε το αυτό που κάνουμε τώρα σαν ένα Υπερ-Μηχάνημα, που είναι υπό κατασκευή και όταν κλειδώσει και βάλει μπροστά θα μπορέσει να δείξει την πραγματική του Υπερ-Δύναμη!
Όλα θα πάρουν το δρόμο τους, θα γίνει αυτό που πρέπει, την ώρα που πρέπει και όπως πρέπει.
Ελπίζω να σας κάλυψα. Αν όχι, μπορείτε να με καλέσετε για να σας δώσω κάθε πληροφορία.
Με εκτίμηση
Βίκυ Χαραλάμπους
Εάν σας ενδιαφέρει, μπορείτε να επισκεφτείτε όλες μαζί την ομιλία στο Γέρακα όπου θα είμαι ομιλήτρια, την Κυριακή 19/ 01/ 2014 στις 11.00 ώρα το πρωί, στο χώρο του εστιατορίου «Ιππόκαμπος» στην οδό Θεσσαλονίκης 35.
https://www.facebook.com/events/1425315367704134/?ref=22

ΙΠΠΟΛΥΤΗ ΑΜΑΖΩΝ (Ο.Ε.Κ.Γ.Ε): Όσο για την δεύτερη ερώτηση  δεν μπήκατε  καν στο κόπο να μας απαντήσετε. Γιατί άραγε;
Για το παιδομάζωμα των τούρκων και των κουμουνιστών έχουν  γραφτεί άπειρες σελίδες και  αφιερώματα . Για το παιδομάζωμα που έκαναν οι Εβραίοι στην Ελλάδα υπάρχει μόνο σιωπή και απόκρυψη.
Απ’ ότι φαίνεται ούτε ο πανίσχυρος Σωρρας μπορεί να αγγίξει το θέμα αυτό.

Γιατί άραγε;

 Υ.Γ … ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ Α. ΣΩΡΡΑ Ε. ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΚΑΙ Α. ΒΑΛΣΑΜΑΚΗ ζητούν από τους ΕΛΛΗΝΕΣ  πολίτες  την εμπιστοσύνη και την υπογραφή  τους.  Έχουμε δικαίωμα κι εμείς  να ζητήσουμε και να απαιτήσουμε μια απάντηση για το θέμα  του παιδομαζώματος των Ελληνοπαίδων  από εβραίους  …εφόσον μας φωνάζετε από τα video για πλήρη διαφάνεια χωρίς φόβο…… Ο.Ε.Κ.Γ.Ε

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ Α. ΣΩΡΡΑ Ε. ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΚΑΙ Α. ΒΑΛΣΑΜΑΚΗ ΑΠΟ ΤΟ ΙΠΠΟΛΥΤΗ ΑΜΑΖΩΝ (ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ)

ΙΠΠΟΛΥΤΗ ΑΜΑΖΩΝ (ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ)

πηγη:http://elladatora.org/%CF%83%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82/

http://hellenik.blogspot.gr/2014/01/blog-post_15.html

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ Α. ΣΩΡΡΑ Ε. ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΚΑΙ Α. ΒΑΛΣΑΜΑΚΗ ΑΠΟ ΤΟ ΙΠΠΟΛΥΤΗ ΑΜΑΖΩΝ (ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ)

Είμαστε μια ομάδα γυναικών που έχει ως στόχο να συσπειρώσει όλες της γυναίκες που έχουν τη δυνατότητα να δράσουν με μαχητικότητα, αισιοδοξία και δυναμισμό .

Δεν ανήκουμε πουθενά σε κανένα κόμμα και σε καμία οργάνωση.

Η ομάδα μας είναι ανεξάρτητη !!!!!!!

Από την πρώτη σας δημόσια εμφάνιση σας παρακολουθούμε ανελλιπώς. Ακούμε από το διαδίκτυο όλες της ομιλίες σας και λίγο πολύ λέτε πράγματα που είναι γνωστά σε αρκετούς πολίτες .
Το ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ έχει να σας κάνει δυο ερωτήσεις.

Α). Η πρώτη ερώτηση έχει σχέση με το ΨΗΦΙΣΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ.

Στη αρχή ζητήσατε υπογραφές μόνο από  έλληνες πολίτες, ξαφνικά μας λέτε ότι μπορεί να υπογράψει ο κάθε ένας ανεξαρτήτου χρώματος και εθνικότητος και εμείς αναρωτιόμαστε και σας ρωτάμε: γιατί εφόσον αφορά το ψήφισμα μόνο την Ελλάδα και τους πολίτες της, θα πρέπει να συνυπογράψουμε με άτομα που δεν είναι πατρίδα τους η Ελλάδα και δεν ειναι Ελληνες .  Παρακαλώ δεν θέλω να μου απαντήσετε με γενικότητες ότι όλοι η άνθρωποι είμαστε αδέλφια και ότι το ψήφισμα αφορά ολόκληρο τον πλανήτη γιατί το χαρτί που έχουμε στα χέρια μας γράφει:
«ΨΗΦΙΣΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ – ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ »

Β). Η δεύτερη ερώτηση σχετίζεται με το Παιδομάζωμα που έκαναν οι εβραίοι το 1950-1962 από την Ελλάδα.

Δεν θέλω να αναφερθώ στο αισχρό Παιδομάζωμα των Ελλήνων από τους Τούρκους, ούτε για το «παιδομάζωμα» στον Εμφύλιο το 1948 – 1949, όπου περίπου 20.000 – 25.000 παιδιά μετακινήθηκαν από τον Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας στις Λαϊκές Δημοκρατίες.

Θα θέλαμε να μας απαντήσετε με επιστολή και σε μια ομιλία από τους κυρίους Α.Σωρρας, Ε.Λαμπρακη και Α.Βαλσαμακη και να θίξουν το θέμα υιοθεσίας ελληνοπαίδων από τους εβραίους .
Μετά των πόλεμο του Χίτλερ πολλοί εβραίοι πήγαν Αμερική και ζητούσαν να υιοθετήσουν παιδιά μονό από την Ελλάδα, μόνο Ελληνάκια.
Μέλος από την ομάδας μας έχει προσωπική εμπειρία, πήραν δικό τους παιδί και το βρήκαν 40 χρόνια μετά έχοντας κάνει πολλές προσπάθειες για την εύρεση του και κάτω από αντίξοες συνθήκες .
Βρήκε τον εβραίο δικηγόρο (έναν από τα βασικά μέλη του παιδομαζώματος στην Ελλάδα) και αποκάλυψε ότι οι εβραίοι ζητούσαν επίμονα να υιοθετήσουν με νόμιμα αλλά και κυρίως παράνομα μέσα, μόνο Ελληνάκια, γιατί όπως υποστήριξε είχαν πλησιέστερο DNA με το εβραϊκό.
Από το1954 έως το 1960 οι εβραίοι πήραν και έκαναν γενίτσαρους 6.500 ελληνάκια, από τα όποια μόνο στα 250 ήταν νόμιμη η υιοθεσία.
Μια έρευνα στο πρωτοδικείο το αποδεικνύει.
Αποδεικνύει ότι μετά το τέλος του πολέμου οι Χαζάροι εβραίοι ακολούθησαν την μέθοδο του γενιτσαρισμού των Τούρκων στην Ελλάδα.
Επιμένουμε πολύ να απαντηθούν αυτές οι δυο ερωτήσεις, διότι πάρα πολλά μέλη του Blog μας, αναρωτιούνται σχετικά με αυτά τα θέματα και ζητούν απαντήσεις.

ΙΠΠΟΛΥΤΗ ΑΜΑΖΩΝ (ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ)

ΠΗΓΗ:http://elladatora.org/%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CF%87%CF%84%CE%B7-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B7-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%83-%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%83-%CE%B1-%CF%83/

Ο ΔΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΦΑΙΣΤΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!

Συνημμένο  στο  http://www.koutouzis.gr/ellinikiglossa-diafora.htm

    Αν επιβεβαιωθεί οριστικά ότι στο χώρο του Αιγαίου οι άνθρωποι μιλούσαν, το 2700 π.Χ. ελληνικά, τότε πρέπει ν' αλλάξει η Ιστορία τόσο της γραφής, όσο και της Ελλάδας. Αυτό έχει επιβεβαιωθεί. Γιατί αποκρυπτογραφήθηκε η γραμμική γραφή Α΄. Γιατί κυκλοφορεί κιόλας βιβλίο με τον τίτλο «Ο Δίσκος της Φαιστού έλυσε τη σιωπή του».

   

    Αλλά έλυσε πραγματικά τη σιωπή του; Πείθει η αποκρυπτογράφηση αυτή; Αλλο, βέβαια, να το λες και άλλο να το αποδείξεις. Πιστεύουμε ότι ο κ. Γιώργος Πολύμερος, ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου, το αποδείχνει.

     Από την εποχή που ο Αγγλος Μίκαελ Βέντρις αποκρυπτογράφησε τη γραμμική γραφή Β΄, από το 1952, μια ολόκληρη στρατιά από επώνυμους κι ανώνυμους ερευνητές καταπιάστηκε με την αποκρυπτογράφηση της γραμμικής γραφής Α΄. Και φυσικά, του Δίσκου της Φαιστού, που αποτελεί κλασικό δείγμα ιερογλυφικής γραφής, που θεωρείται από πολλούς μητέρα της γραμμικής Α΄. Από τότε μεσολάβησαν πενήντα δύο χρόνια. Σ' αυτά τα χρόνια έγιναν πολλά βήματα για τη λύση του αινίγματος. Οταν μπήκε στον ευγενή αυτόν αγώνα ο κ. Γ. Πολύμερος ήταν πια πεποίθηση ότι και η ιερογλυφική γραφή, όπως και η γραμμική γραφή Α΄, αποτελείται από συλλαβογράμματα. Οτι τα περισσότερα απ' αυτά είχαν καθορισμένη φωνητική αξία. Οτι μια από τις δυσκολίες στην ανάγνωση της γραμμικής τόσο της Β΄, όσο και της Α΄ γραφής ήταν ότι δε χώριζαν μεταξύ τους οι λέξεις. Λέξεις και φράσεις ήταν κατά παράταξη αδιαίρετη. Και το έργο του χωρισμού σε λογικές ενότητες αποτελούσε την πρώτη δοκιμασία του ερευνητή. Εκεί κατ' αρχήν δοκιμάζονται οι πρώτες ικανότητές του: Η ευστροφία, η διορατικότητα και η άριστη γνώση της αρχαιοελληνικής γλώσσας με όλες τις διαλέκτους της.

      Οι δύο όψεις του περίφημου Δίσκου της Φαιστού. Το αρχαιότερο δείγμα έντυπου κειμένου.

     Για τις επιτυχίες και τις δυσκολίες του ίδιου και των συναδέλφων του, μας εξομολογείται ο συγγραφέας στην προμετωπίδα του βιβλίου του: «Περπάτησα σ' έναν δρόμο τον οποίο άνοιξαν άλλοι. Απλώς σε μένα έτυχε η τιμή να κάνω το τελευταίο βήμα. Η μεγάλη τιμή πρέπει ν' αποδοθεί στους Εβανς, Βέντρις και Τσάντγουικ όσο και στους κατόχους λιγότερο ηχηρών ονομάτων και άλλους ερευνητές».
    Ο Δίσκος της Φαιστού από άποψη γραφής δεν είχε κανένα ψεγάδι. Ηταν και είναι, βέβαια, πρότυπο κειμένου. Ευανάγνωστα συλλαβογράμματα, χωρισμένα σε φράσεις ή λέξεις με μια γραμμούλα. Ελάχιστα ιερογλυφικά με άγνωστη φωνητική αξία. Ωστόσο, ενώ στην ανάγνωση των μικρών επιγραφών έχει σημειωθεί σημαντική πρόοδος, ο Δίσκος της Φαιστού παρέμενε γρίφος απρόσιτος. Αίνιγμα αξεδιάλυτο. Οσοι επιχείρησαν την αποκρυπτογράφησή του, αποτύχανε.
      Ξανάρθε φορτικότερος ο Ινδοευρωπαϊκός μύθος ότι η γραμμική Α' κι ο Δίσκος εκφράζουν άλλη γλώσσα, άλλου λαού άγνωστης προέλευσης. Γι' αυτό το λόγο όσοι ασχολούνται με την αποκρυπτογράφηση κύριο μέλημά τους είχαν να εξακριβώσουν σε ποια γλώσσα είναι γραμμένος. Ετσι, λοιπόν, η όλη υπόθεση συνδέθηκε αυτόματα με την υπόσταση του Ινδοευρωπαϊκού μύθου: Αν αποδειχνόταν η γραμμική Α΄ ελληνική, τότε οι Ελληνες δεν ήρθαν απέξω. Αν όχι, τότε μπορεί και να ήρθαν από κάποια Ουκρανία! Αυτό εκφράζεται επιγραμματικά από τον μεγάλο Γάλλο γλωσσολόγο Ζορζ Ζεάν.

     Την απάντηση την έδωσε, τελικά, ο Γιώργος Πολύμερος, ο γλωσσολόγος, που για να ζήσει επαγγέλλεται τον λογιστή, στη Λαμία. Αυτός ανακάλυψε, όπως μας λέει, το «Μίτο της Αριάδνης» στο λαβύρινθο της σπειρωτής γραφής του Δίσκου της Φαιστού. Υστερα από πολύμοχθες και βασανιστικές μελέτες, δοκιμές, συγκρίσεις και συνδυασμούς έφτασε μια μέρα στην ιδέα να διαβάσει τα συλλαβογράμματα με αντίστροφη φορά από την καθιερωμένη: Οχι από την περιφέρεια προς το κέντρο, αλλά από το κέντρο προς την περιφέρεια. Στο βιβλίο του εξηγεί το πώς και το γιατί. Και πείθει.

      Μια σύγκριση, όμως, θα πείσει περισσότερο. Από τους ερευνητές πολλοί, κατά καιρούς, πίστεψαν ότι λύσανε το αίνιγμα. Κι έγραψαν βιβλία. Παίρνουμε στην τύχη για σύγκριση το βιβλίο της κ. Εφης Πολυγιαννάκη με τον τίτλο: «Ο Δίσκος της Φαιστού μιλάει ελληνικά» και το βιβλίο του κ. Γ. Πολύμερου: «Ο Δίσκος της Φαιστού έλυσε τη σιωπή του». Το κοινό τους γνώρισμα: Και οι δύο χρησιμοποιούν τα ίδια συλλαβογράμματα με τις ίδιες φωνητικές αξίες, με τα ίδια μέτρα και σταθμά. Η διαφορά τους: Η πρώτη επιχειρεί να διαβάσει σύμφωνα με την «πεπατημένη» από την περιφέρεια προς το κέντρο. Ενώ, ο δεύτερος, αντίθετα, από το κέντρο προς την περιφέρεια.

     Τα αποτελέσματα. Ας κρίνει ο αναγνώστης. Παραθέτουμε από τα δύο βιβλία τα κείμενα της Α΄ πλευράς του Δίσκου. Πρώτα της κ. Πολυγιαννάκη:

    «Ακουε Αρπυια περαιά τε `Αιδι θωκεί / σα νέφη με σέσωκες διατοράντα. / δόδε ημίν / τάγα, Δόδελας άδην, Ζευ, ιά έφυτε / αιγοκόπους (;) Φοινικάδε καέεσω τε / διάσυρα χαμιδε / ότε επλείμεν Αιθιοπία δε / κα-qo-ja-no (;) χάνδον Καριαja / sa-ka-qo-ja-no / pi-ru-to-ne (;) ιαλά τε ιαρήϊα / ιάτορά (ε) sa-ka-qo-ja-no / τιμάειν ραϊα, άνω τε τοία / κα-ru-to-ne (;) Ρέα:

     Μετάφραση στα νεοελληνικά: Ακουε Αρπυια περνά και στον Αδη κάθεται. Εμένα έσωσες τα νέφη σου διαπερνώντας / Δώσε σε μας! / χρόνο εξουσίας (ή τόπο) στον Δόδελα / (ο οποίος) αρκετά βέλη φύτεψε Ζευ! / τους θαλασσομάχους στη Φοινίκη έκαψα / (τους) κατέκοψα στη χάρι... / όταν καταπλέαμε στην Αιθιοποία / Με άπληστη επιθυμία από την Καρία /.../.../ και έπεμψα σφάγια / ιατρέ /... / να τιμά για την ανάρωση ακούω αυτά εδώ /... / Ρέα!

   Τώρα η αποκρυπτογράφηση και μετάφραση του κ. Γ. Πολύμερου.

     «Ιέρεια ανακτορική. / ιαθώ τε βόα / ιερά μάτια ανήγογα σά. / Ερατοία, ιαρήια τέλεια ανακτορόποι / ανήγαγα σα. / (Η) δε Πυθία μοι ειπέ τε βω, / δε μέγα ιλάσουσα θύσω αίγας δέκα, νάπη, / φυγοιόα τε ποέjα ανασταθείσα / Ολα δίδω ιατά /Μϊι δίδω άλλα τόσα. / Και έσω εμοί, επίνοσα κειτοντία, / θεραπεία. Ζάφυσα Γαία.

     Μετάφραση:
Ιέρεια ανακτορική / φώναξε δυνατά για να γίνω καλά / ιερά ιμάτια έφερα δω πάνω σ' εσένα / Σεβαστή, σφάγια τέλεια, για τα ανάκτορα / έφερα εδώ πάνω για σένα / (Η) δε Πυθία μου είπε νάρθω σε σένα / κι αφού κάνω μεγάλο ιλασμί / να θυσιάσω δέκα γίδες στην κοιλάδα / και θα φύγω πεζή αφού σταθώ στα πόδια μου / Ολα σου δίνω τα νοσήλεια / και θα σου δώσω άλλα τόσα. / Και γίνε μου θαλερή Γαία / θεραπεύτρια της αρρώστιας μου:

    Δύο μόνο παρατηρήσεις. Στην πρώτη μετάφραση ο Δίσκος μιλάει μεν ελληνικά, αλλά ασυνάρτητα με πέντε γρίφους ανεξήγητους, που αφήνουν πολλά ερωτηματικά και για τα όσα αποκρυπτογραφήθηκαν.

     Η δεύτερη, του Πολύμερου, είναι άρτια, εξηγεί και τις πέντε φράσεις που έμειναν στην πρώτη ανερμήνευτες και έχει ένα θαυμάσιο ειρμό. Οι συγκρίσεις πείθουν ότι η δεύτερη είναι πολύ καλύτερη και ορθότερη. Ο Δίσκος πραγματικά «έλυσε τη σιωπή του» και μιλάει ελληνικά της ομηρικής εποχής. Χρειάζεται όμως η επίσημη αναγνώριση. Η ιστορία περιμένει τις αλλαγές της. Πόσο ακόμα θα περιμένει;

                                                                            Νίκος ΚΥΤΟΠΟΥΛΟΣ

ΠΗΓΗ:http://www.koutouzis.gr/diskos.htm